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4.指功：
（1）虎爪功（虎爪前刨，腰弓勁，伏身蹶尾似撲食，伸筋拔骨丹田氣，練精還腦不老松。初練做兩個(gè)8，熟練后4至8個(gè)8）；
（2）抓鐵球（兩手輪流把球叼，空丟空叼高齊腰，馬步蹲襠兩會(huì)（兩會(huì)即會(huì)陰與百會(huì)兩穴）直，勁發(fā)涌、腰（涌即涌泉穴，腰即命門穴）力達(dá)梢。 馬步要大一些，以防鐵球砸著腳。動(dòng)作2個(gè)8，逐漸增至4至8個(gè)8）
（3）擰短棒（一手?jǐn)Q轉(zhuǎn)一手握，擰握都要力拼搏，擰要前轉(zhuǎn)五指力，握固勁須腰間發(fā)。初做2個(gè)8，逐漸增至4至6個(gè)8）。先做擰棒，后加繩吊重?cái)Q轉(zhuǎn)。
法在拳掌，功在指稍，握叼無功，身手皆空，指爪功厚，出手奇妙，藝 精腰腿，技精于手，故精于腰腿而秉于指爪，可隨心所欲焉。
5.丹田壯力功：
（1）吊砂袋（拳掌肩肘膝胯腳，推打撞按頂踢甩擺扣）。
（2）臺(tái)砂袋（閃身撤步，舒臂擰腰，掄臂松肩，手掌手背一抽一擊）。
（3）扔砂袋（接扔轉(zhuǎn)擲，逆順倒把，側(cè)斜及甩）。
（4）條砂袋（肩背胸腿，擺動(dòng)甩打，上下左右，前后齊打）。
（5）擔(dān)山功（兩臂前平或側(cè)平，馬步蹲襠腰直伸，掌心微凹物放穩(wěn)，意守丹田與肩松）。
（6）捋麻辮（麻辮長足一米八，圍腰后握前手抓；撤步閃身把倒把；順辮叼捋往后抻；坐臀臥腰勁后撤；切防無根仰后跌；足足擰夠各三百；兩臂腕力蹲襠功）。
（7）甩臂擊掌功(兩臂由后向前掄，平掄立掄一樣風(fēng)，接掌之手掌心凹， 擊掌之手挺掌根)。
（8）壓腕捋手功(兩臂由上手相交，壓腕垂肘沉后腰，抻垂沉壓根須穩(wěn)，側(cè)身捋手意相同)。
（9）捶紙百張功(麻紙百張墻上釘，馬步蹲襠兩拳沖，左右沖拳腰發(fā)勁，拳面平直腕松沉。每日擊紙破一張，十日以后必破雙；四十天中七十碎，最后十日三十張)。
（10）對捋叼捋功(兩臂頂上手相交，松胯垂肘沉后腰，抻垂松沉根須穩(wěn)，切忌無根后仰跤)。
6.拳路功法：
(1)八翻手(上中下)從技擊法糾正姿勢。
(2)形意、五行從技擊法糾正姿勢。
(3)太極拳(許氏、陳式，單式盤架，扎實(shí)基礎(chǔ))。
(4)槍刀劍棍鞭桿撲刀雙械。主要以械法糾正姿勢。
7.內(nèi)養(yǎng)功(結(jié)合十二經(jīng)絡(luò)、八脈論說剖析)。
8.理論、練法、技擊。
形意拳培訓(xùn)班講稿
身，前俯后仰，其勢不動(dòng)，左偏右倚，皆身之病，正而似斜，斜而似正。 頭，虛領(lǐng)頂勁，其神貫頂，意在百合，不僵不滯，緊而不僵，松而不懈。 項(xiàng)，虛領(lǐng)豎直，豎勁在意，下須微收，項(xiàng)自豎起，豎時(shí)平視，神不外溢。 肩，頭宜上頂，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自隨，身力到手，肩之所為。 臂，左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，過曲不遠(yuǎn)，過直少力。 肘，兩肘下垂，兩肱自圓，垂則勢順，能固兩肋，氣沉丹田，身穩(wěn)如山。 腕，腕要舒勁，舒展伸長，貴在撐勁，伸筋拔力，由膀而肘，肘促腕手。 手，右手在脅，左手齊胸，后者微塌，前者力伸，兩手皆覆，用力宜勻。 指，指屈似弓，自然并攏，虎口圓滿，似鋼似柔，力須到指，不可強(qiáng)求。 股，左股在前，右股后撐，似直不直，似弓不弓，雖有曲直，每見雞形。 腰，身力發(fā)出，其功在腰，腰如不松，無法塌胯，松腰塌胯，尾閭中正。 胯，胯為根節(jié)，兩股內(nèi)夾，氣沉丹田，力達(dá)四梢，胯低勢散，故宜勢高。 膝，兩膝微挺，氣恬神宜，小于九十，切記突出，身體重心，放在后腿。足，左足直前，斜則皆病，右足勢斜，前踵對脛，隨人距離，足趾扣定。 舌，舌為肉梢，卷者氣降，目張怒視，氣貫四梢，丹田愈沉，內(nèi)堅(jiān)腑臟。 臀，提起臀部，緊迫會(huì)陰，含胸拔背，任督暢通，心腎相交，直線一條。 形意拳應(yīng)注意的幾條：
1.六成：雞腿、龍身、虎抱頭、熊膀、鷹爪、猴相是為六成，還有的是 雞、龍、熊、鷹、虎、雷。
2.五訣：踩、樸、裹、束、決。
3.練法：起手落手不離三口，即心口、口、兩手虎口。
4.步型：淌泥涉水步、磨脛步、雞腿步、踐步、寸步、震腳步、換跳步、 進(jìn)步、上步、仆步、歇步、剪子股步。
5.步法：步履如貓行。
6.身法：龍形、虎步。動(dòng)作如行云流水，動(dòng)為抽絲，輕靈如猿，穩(wěn)重 如山。
7.太極歌：心猿已動(dòng)，拳勢斯作，剛?cè)崽搶?shí)，開合起落。
8.兩儀歌：鷹熊競志，取法為拳，陰陽暗合，形意之源。
9.兩儀說：兩儀者，拳中鷹熊之勢，防守進(jìn)取往來之理也，吾人俱有四 肢百骸，伸之而為陽（鷹勢），縮之而為陰（熊勢），越此二勢，其拳失真名 為形意者，像其形而思其意也。
10.三節(jié)說：三節(jié)舉一身而言，手肘為梢節(jié)，腳腿為根節(jié)是也。分而言之，則三節(jié)之中各有三節(jié)也。如手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)，此梢節(jié)中之三節(jié)也。腳為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)，此根節(jié)中之三節(jié)也。頭為梢節(jié)，心為中節(jié)，丹田為根節(jié)，此中節(jié)中之三節(jié)也。要不外乎起、隨、追而已。蓋梢起，中節(jié)隨，根節(jié)追之。庶不致有長短曲直參差俯仰之病，此三節(jié)之所以貴明也。三節(jié)即三體也，手為梢節(jié)，身為中節(jié)，足為根節(jié)。三節(jié)不明，周身是 空，上中下三節(jié)要分明，上節(jié)不明手多強(qiáng)硬，下節(jié)不明足多盤跌，中節(jié)不明渾身是空。
形意拳的今后
認(rèn)真繼承，加強(qiáng)研究，遵循傳統(tǒng)教練法，進(jìn)一步發(fā)展和提高形意拳的理論與技術(shù)。
形意拳是柔術(shù)之上乘，內(nèi)家的正宗，在我國武術(shù)遺產(chǎn)中占有重要地位，是歷史悠久的傳統(tǒng)拳術(shù)。它是以三體勢為基本功法，以五行拳為基本拳法， 模仿十二種動(dòng)物的身態(tài)、特征和最具有代表性的運(yùn)動(dòng)特長，經(jīng)過提煉取其形， 練其意，結(jié)合拳法中的技擊方法而形成的一個(gè)拳種，它動(dòng)作樸實(shí)無華，莊重沉著，嚴(yán)密緊湊，剛?cè)嵯酀?jì)，神形皆備，內(nèi)合外順，其練法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一。
各武術(shù)雜志刊載形意拳的論述文章，大都原文照抄；不加注釋，有的連五行拳的生克順序?qū)懗山鹉舅鹜烈簿褪桥⒈馈@、炮、橫，這樣就給人 以模糊概念，無怪不少練五行拳者，許多是按劈、崩、鉆、炮、橫練習(xí)，如果這樣顛倒，就不是按五行相生順序做的。我們必須糾正為劈、鉆、崩、炮、 橫的金水木火土的順序排列。按順序鍛煉，因?yàn)樗鼈冎g相互生克，否則， 鉆與崩順序一顛倒，就要出問題，劈屬金、崩屬木、鉆屬水、炮屬火這不就形成了金生木，水生火了嗎？講五行又違反五行相生規(guī)律，從道理上講說不通，當(dāng)然就更達(dá)不到理想效果。
劈鉆崩炮橫五拳是以金水木火土五行當(dāng)代號，根據(jù)其五行特點(diǎn)而起名， 按五行拳勁力的練法。劈拳屬金似斧，鉆拳屬電似閃，崩拳屬木似箭，炮拳屬火似炮，橫拳屬土生萬物。根據(jù)五行拳相互生克的道理，前輩先師總結(jié)出生克歌訣：劈拳似斧性屬金，生鉆克崩妙絕倫。金隱于內(nèi)鼻通肺，五行第一存其真。鉆拳似電性屬水，生崩克炮手足腿。起鉆落翻陰陽轉(zhuǎn)，功至還虛是洗髓。崩拳似箭性屬木，生炮克橫理不謬。兩拳輪流纏還進(jìn)，牢記左前右腳后。炮拳似炮性屬火，生橫克劈內(nèi)外合。敘行何妨從軍練，五拳精義十三格。 橫拳是彈性屬土，生劈克鉆切合弧。勾股三角極微處，心肝脾肺腎為主。
三體勢是形意拳的基本樁功，此功法堅(jiān)持鍛煉可穩(wěn)固身心，堅(jiān)實(shí)根基， 而且可以舒筋活絡(luò)，暢通氣血，充內(nèi)堅(jiān)外，是一項(xiàng)內(nèi)外兼修的功夫。同時(shí)三體勢以增強(qiáng)上肢支撐勁力，增加下肢的肌肉、骨骼、經(jīng)筋的堅(jiān)韌性，可增大腰脊的勁力和有助于兩肋的開擴(kuò)，進(jìn)而通行氣血，貫通奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)絡(luò)， 確系一項(xiàng)為技擊儲(chǔ)氣增力，從而達(dá)到強(qiáng)身健腦，潔內(nèi)華外，實(shí)乃練形意拳術(shù)的一項(xiàng)必修的一部根本功法。常言道，萬法出于三體勢。五行拳是形意拳的基礎(chǔ)，而三體勢又是形意拳基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。要想練好五行拳，必須從三體勢練起，三體勢對頭部的要求：頭頂項(xiàng)豎，虛領(lǐng)頂勁；對身形要求：沉肩墜肘， 含胸拔背，松腰塌胯；對下肢的要求：提肛裹臀，圓襠扣膝，兩足大趾，二趾扣地。總而言之要求以頂、扣、抱、垂、提、塌、曲、挺八字訣去深鉆細(xì) 研，否則就不可能使周身鑄成一個(gè)圓滿而完善的姿勢，不遵循這個(gè)法則去練， 很難體現(xiàn)出形意拳“筑其基，壯其體，骨體堅(jiān)實(shí)，形式氣質(zhì)威嚴(yán)如山”的特點(diǎn)。這充分說明了要練好形意拳就必須先練好三體勢的重要性。
1986年第4期《中華武術(shù)》雜志中刊載的一篇社論，其標(biāo)題為“武術(shù)訓(xùn)練要規(guī)范化、科學(xué)化”，文云：“武術(shù)走向規(guī)范化、科學(xué)化，關(guān)鍵在于教練 ……要不斷提高政治思想水平和文化素養(yǎng)，認(rèn)真研究武術(shù)理論技術(shù)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；加強(qiáng)科學(xué)研究，勇于探索，勇于創(chuàng)新，以適應(yīng)武術(shù)事業(yè)發(fā)展的需要。”
又云：“當(dāng)然，武術(shù)的規(guī)范化科學(xué)化涉及的范圍遠(yuǎn)不止此，還有待統(tǒng)一， 有待進(jìn)一步探索的問題。如武術(shù)競賽制度、方法、服飾、禮儀器材等問題。” 武術(shù)作為一項(xiàng)古老而又年輕的民族形式的體育運(yùn)動(dòng)，其訓(xùn)練也必須走繼承和發(fā)展的道路。一方面要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的訓(xùn)練方法，同時(shí)還要吸收其他項(xiàng)目的有效而科學(xué)的訓(xùn)練方法和手段，要運(yùn)用生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、 運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等多種學(xué)科的有關(guān)知識來豐富和指導(dǎo)武術(shù)訓(xùn)練。
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